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  • 星云法师:如何实践佛法

    受到灾难、恐怖的人,以柔和慈爱的语言去安慰他、鼓励他,使他在精神上得到慰藉。   2.庆悦语:对人的长处,或所做的善事,给予赞叹、肯定,使他更具信心,激发他往好的地方发展。   3.胜益语:令人听了能...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 星云法师:学道者的魔障

    亲密的夫妻,因为一言不合而各奔东西;一句不顺心的言语,使人大动干戈,落得家破人亡;一个不经意的白眼,招来杀身之祸……,这些都是嗔心炽盛所带来的不幸与灾难。古德有云:“嗔火滔滔,烧尽功德林。”即使我们积集...

    星云法师

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  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    业力是佛教徒对人类灾难无动于衷的依据,与其说这是一种理由,还不如说是一个合理化的借口(注12)。缅甸人认为,现在业与未来业是有差别,现在业是过去行为的结果,未来业则决定于今生的作为。从这种定义来看,...

    林端

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  • 《六度集经》与中国民间故事

    ,它是精巧设计的故事。一场大灾难将人和几种小动物的命运联结在一起;灾后偶然所得的财物,又使得他们的行为与心灵呈现出截然相反的状态;邪恶的人因利欲熏心而背恩弃义,那几种小动物却巧用自己的特长化解了恩人的...

    刘守华

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  • 编、读《赵朴初韵文集》散记

    词在当时可能为他带来的灾难,但当他深夜执笔之际,一腔义愤与创作激情两相会合,似箭在弦上,不得不发。这正是一位真正诗人的可贵的创作投入状态,一位真正爱国者的可贵的大无畏精神。   四   朴初先生在一...

    陈邦炎

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  • 宗教是永恒的

    有一种超越自然和社会的绝对的权威,控制那些给他以打击、给他造成灾难的力量,在保护他,所以他感到安全。由于他确定了对来世的信念,而对现实的苦难和生老病死产生一种超然的态度,从而产生了永恒感。一旦信仰了...

    不详

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    孤孤存他一家。许多人问他有什么技术?他答:“我只会念《大悲咒》。”有人说:“万一神咒没有灵,岂不是连性命也要损害吗?”蔡说:“吾家历代都是持诵《大悲咒》,累得灵验,得脱刀兵水火种种的灾难,是不可胜数的!...

    慈航法师

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  • 《大唐西域记》今译

    有所消融,但很快又冻结成冰。人们所走的路线不仅艰险难行,而且寒风惨烈。这里还经常发生"暴龙"侵犯行人的灾难。凡走这条路的人不得穿红褐色的衣服,不得携带瓠瓜,不得大声叫唤,稍有违犯,灾祸可以顿时发生在眼前...

    季羡林

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  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    的启蒙日子,打下了慧远中国古典学问的  基础,他「少为诸生,博综六经,尤善老庄....虽宿儒英达莫  不服其深致。」(注7)  从公元三四九年石虎死亡起,华北经历一连串的灾难,冉  闵大杀胡人,不少...

    周伯戡

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  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    南无观世音菩萨」,即能够免除种种灾难的说法。因为信仰观音,从而连带影响到信仰阿弥陀佛,使得称名阿弥陀佛演变成为整个念佛法门的中心,是很自然的。----当然,严格地讲,诵念「南无观世音菩萨」仍然是属于...

    张子开

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